张大千纪念展

张大千先生是享誉全球的国画大师。值先生辞世三十周年之际，作为ART·SANYA艺术季的一个重要组成部分，我们遴选了先生六十件精品画作，时间跨度也长达六十年（1922-1981），呈现出先生不同时期、各种题材和风格的博大与精深，以此表达对先生的景仰与缅怀。纪念展于2013年2月2日开幕，展期2月2日——2月28日。开幕次日，举办大千先生艺术研讨会。纪念展于山西华宇集团的海南分支机构——三亚市亚龙湾华宇度假酒店、亚龙湾百花谷商业中心举行。藏品全由山右美术馆提供。美术馆自2009年成立三年多来，举办了《国粹四大家——吴昌硕、齐白石、黄宾虹、潘天寿》、《迥立向苍苍——二十世纪融会中西十五家精品展》、《百年撷英》及山西本土画家董寿平先生个人纪念展等多项展览活动。

展出的60件作品，论题材，山水32件，花鸟18件，人物10件；论创作时代，早期（1920-1940）16件，以清新俊逸的文人画风为主导，但亦不乏青绿金碧之风貌；壮岁（1941-1959）14件，画作深受敦煌及唐宋五代画风影响，精丽雄浑；晚年（1960-1983）30件，其中，领异标新，为传统的写意画走向现代、融入世界，有开宗立派之绩的泼墨泼彩之作多达16件。

展出的作品基本都曾参加过各种重要展览，著录翔实，流传有序，件件堪称名迹巨作。论尺幅，1929年《松下观瀑》（宽1.4米、高3.6米）、1962年《黄山奇松通景》（宽3米、高2.1米），可谓魄力宏大、格局恢弘；论代表性，1928年《临石涛山水卷》、1939年《仿钱霅溪仕女图》、1941年《南无观世音菩萨》、1947年《临王蒙夏山高隐图》、1949年《红叶白鸠》、1964年《看山须看故山青》、1966年《丹枫飞瀑》、1973年《云山飞瀑》、1979年《千山尚绿肥》、1980年《雨后新月》等，无一不是大千先生不同时期、各种题材和风格的经典代表。

 

一、“五百年来一大千”——张大千先生简介    

张大千（1899-1983），四川内江人，原名正权，后名爰，号大千。早年曾出家为僧百日，法号大千，因以为号。

他自幼随母、姊、仲兄学画，1917年东渡日本求学，1919年返国，在上海拜曾农髯、李瑞清学习书画。初尚石涛，打定基础，旁及明清诸家。游历名山大川，开阔眼界，酿胸中丘壑。1930年代中期与溥儒有“南张北溥”之称，名闻九州岛。这一阶段，作品以清新俊逸的文人画风为主导。1941年至1943年，赴敦煌临摹壁画三载，成就卓著，震动海内外。1940年代中后期，浸淫于五代宋元艺术，经久淬锻，将精丽雄浑的金碧画风推至巅峰。1949年后，飞台湾、游印度、转香港；1952年移阿根廷；1953年迁巴西圣保罗，造八德园；1969年次美国加州；1976年定居台湾，1978年8月入摩耶精舍，从此再未离开。

1930年代，徐悲鸿先生即推许张大千为“五百年来第一人”，后经口耳相传，演变成“五百年来一大千”。这说明了人们对他的喜爱与推崇。在对传统画风、古人画作的研习上，耗数十年精神，从近代一路上溯，汇两千年画史之精髓，一发于画作，可谓集大成者。对中国画各门类题材，无论山水、人物，还是花鸟、走兽，一人而兼擅。在表现技法上，无论工笔、写意、兼工带写，也无论浅绛、金碧、单纯水墨，皆戛戛独造，博大精深。从题材、技法的全面和风格的多样性上讲，可谓无出其右者。因长期师古、游历、创作经验的累积、发酵，又遭遇欧美表现主义的激发，至1960年代，创泼墨泼彩新法，领异标新，为传统的写意画走向现代、融入世界，有开宗立派之绩，可谓厥功甚伟。

张大千才华横溢，绘画、书法、诗词，自是三绝，此外，还精鉴赏、富收藏、广交游、好读书、善篆刻、工烹饪、喜园林……在每个领域都创造了绚丽传奇，诚乃气象万千，气吞大千。

 

 

二、“张大千纪念展”精品赏析  

临石涛山水卷 

  

手卷  设色纸本  27×94cm  1928年 

在具有里程碑性质的“张大千四十年回顾展”（1972年）中，此画是开篇第一幅。如此安排，可见大千先生对此画的看重。他进入画坛的早年，是从仿石涛入手的。而其仿石涛之逼真精绝，令画坛惊奇，由此掀开他一生传奇的第一篇章。《临石涛山水卷》足以代表早期仿石涛的最高水平。

巴东在《张大千研究》中对此卷有如下论述：“大千临摹石涛之作，可以此卷为最佳代表，几与所仿的石涛原迹（上海博物馆藏）完全一致；此画之山石造景，松石苔点的落笔用墨和……石涛《种松小照》（台北故宫藏）相较，亦极为逼似……若仔细地分辨，可感觉出石涛的笔墨较为率意奔放而略显拙气，大千的画意则较为清新秀丽，更注重画面的安排与笔墨的分寸。” 

松下观瀑

镜心  水墨纸本  361×140cm  1929年

款识：笔端突兀走千军，墨落能生万壑云。惭愧东坡乡后辈，却无玉带镇山门。己巳冬日过长椿寺走笔图此，似寿泉大禅师即正。蜀人张大千。

钤印：张爰、大千、肖形印（鹤）

鉴藏印：长椿寺藏

1929年，大千先生过北京长椿寺参佛，受到该寺住持寿泉法师礼迎。长椿寺向有收藏名人字画的传统，法师便请大千留墨。先生慨然允诺，作此巨幅，用笔奔放，水墨淋漓，气势磅礴，宛如石涛再生，当得起题画诗中的自负：“笔端突兀走千军，墨落能生万壑云。”诗后两句用典，惭愧自己不能像乡哲苏东坡一样解下白玉腰带留镇金山寺山门，只能留此画幅相赠。用典中透出一股自负，可见大千先生对此巨幅大作的满意。 

金刚山胜境

立轴  设色纸本  179×81cm  1929/1932

款识：己巳(1929年）二月，与诸友话朝鲜金刚山之胜。案有佳纸，遂以吾家僧繇笔法涂抹数峰，已而搁置。今夏偶曝书画，门人于故纸堆中捡得，因补成之。一画之成，乃历三载，则吾之懒与健忘可知矣。壬申（1932年）六月既望，蜀人张大千并记。

钤印：张爰印、大千所作、大风堂

题跋：（方尔谦）近人皆言大千仿大滌子，今见此，大千可以独立矣。那不令前贤畏后生耶。大千见余题此，当掀髯笑也。甲戌(1934年）正月，大方。钤印：大方

（溥儒）树向白云得，人从瀑布来。大千此幅如晋唐古人之作，笔若篆隶，可宝也。心畬题。钤印：溥儒、心畬、拾翠

此幅出于六朝，飘飘有神仙之气。今季闻信大千居士目疾方剧，不能复作此矣，宜宝之同珪璧也。丁酉闰月(1957年闰八月），西山逸士溥儒题。钤印：溥儒

东山竹丝图

立轴  设色纸本  186×96cm  1930年代早期

款识：张大千写于大风堂。

钤印：网师园客、内江张爰、大风堂

临陈汝循四时花卉卷

手卷  设色纸本  26×680cm  1933年 

款识：偶得陈汝循长卷，玉岑道兄叹赏不已，以为有白阳家法，属临一过，殊负玉兄之望也，惶悚何似！癸酉四月，弟爰。

钤印：大千居士

自跋：明季逸笔花卉，予最爱陈道复，其高胜处虽石田翁亦当避席，其稍后当以徐青藤为巨擘。八大山人早岁致力白阳，中年更刻意青藤，遂成一代宗师，良有以也。予画从白阳青藤入手，晚明惟陈汝循为白阳正脉，见辄临之。先友昆陵谢玉岑与有同嗜，每见所临，辄为叹赞，以为三百年来能得陈徐三公之髓者，独予大千也。玉岑往矣，展视此卷，辄为腹痛。玉岑之弟山水花竹远过予，予不得相见亦三十余年矣。奈何奈何！七十年辛酉之七月二十三日，八十三叟爰台北外双溪摩耶精舍。钤印：张爰之印、大千居士

鉴藏印：琴砚斋、春浦珍藏 

红衣仕女 

镜心  设色纸本  95×50cm  1934年

款识：别来春又夏，空闺愁遣难。一丛妃子草，偎着泪痕看。甲戌冬日，大千居士爰。

钤印：张爰印、大千

罗浮梦影

立轴  设色纸本  149×74cm  1935年

款识：〇罗浮梦影。仿崔道母笔写于江户。

〇罗浮旧梦最销魂，劫后梅花尚有村。重与麻姑话沧海，一杯春露向谁温。乙亥春日大千居士爰。

钤印：大千豪发、大风堂、摩登戒体、张季、大千

题跋：缥缈天风下珮环，玉鳞寂寂簇雕栏。云阶月地无穷意，独抱孤芳守岁寒。庚辰（1940年）阳月傅增湘题。钤印：癸卯馆主、书潜词翰

华山金锁关

立轴  设色纸本  129×47cm  1935年

款识：〇此华山金锁关，即老杜诗所谓“箭括通天有一门”也。乙亥八月，大千居士张爰。

〇苍龙岭千仞一脊，如蜕龙之骨，东西岩深不见底，略无林木蔽亏，人莫敢睨视。是即《水经注》所称“搦岭须骑而行”者。今虽磴道修广，铁鏁扶其左右，可以拾级而登，犹人人自危，匍匐方可进也。昔人称黄山百步云梯三面皆空，行者势如飞渡，其实尚不及此十一之险。岭尽为龙口，即韩退之投书处。至此惊魂少定，略一俯瞰，峰峦映带，奇诡不可名状。再上为五云峰，戴鹰阿所图五将军树已不可见。迨至金锁关其险更甚，而不以险名者，崖不甚修也。大千再记。

钤印：西川张八、张爰、大千大利、三千大千、大风堂、高寻白帝问真源 

黄山胜境 

立轴  设色纸本  187×75cm  1930年代中期

款识：求放心疑骑日月，得闲身已到蓬莱。朝元仗侣若可覩，手折芙蓉归去来。黄山文殊院观云海作，仿杨升笔。蜀人张爰。

钤印：张爰、三千大千、两到黄山绝顶人、大千掌握

明末清初渐江、梅清、石涛诸家，各擅胜场，又都以画黄山享誉海内，后世称为黄山画派。大千早年已对黄山画派浸淫日久，对黄山亦情有独钟，又受其师李瑞清鼓励，曾于1927年、1931年、1936年三赴黄山，遍观云海奇峰。黄山胜景也成为大千的重要创作源泉。需要说明的是，在后来的许多作品中，他常有“三作黄山绝顶行”的题句，但只见“两到黄山绝顶人”的纪游印章。

此画运用没骨重彩画法。此法相传出于南朝张僧繇，后世承继者有唐杨升、宋王希孟、明董其昌、蓝瑛等。以青绿、赭黄、金粉画黄山奇峰，自见一派金碧辉煌的气象，白粉所作云团，似欲涌出画面，颇见张力，是大千此类创作的常见技法。不过，大千所作金碧山水也不尽然全为没骨，诚如其1936年在所作《华山云海卷》题识所言：“此卷初师张僧繇，既而略加勾勒，遂似李将军矣”。该画亦是以张僧繇、杨升一派没骨为主，融以唐李思训、李昭道式勾勒法而成。 

黄山始信峰

立轴  设色纸本  90×44cm  1936年

款识：磴绝云深此独行，短桥失喜得支撑。攀松缩手防龙攫，据石昂头与虎争。肖物能工天亦咄，散花偏着佛多情。题诗合付猿猱读，澹月空濛有啸声。黄山始信峰俯视散华坞，肖物赋形，奇诡不可名状。以大滌子、垢道人两家法。丙子重三月，大千张爰时在白门。

钤印：张爰、大千大利、大风堂、两到黄山绝顶人

簪花图

立轴  水墨纸本  113×46cm  1936年

款识：〇寄与目寒吾弟。爰，故都庽斋。

〇是岁丙子，目寒与紫虹结婚于南京。时未知弟媳名氏，先为此画寄之。顷寒弟携来可以居，嘱为补记数语。六十年辛亥夏，爰翁。

钤印：张爰、大千大利、张爰之印、大千居士  

桃竹雪羽 

立轴  设色纸本  133×66cm  1937年

款识：〇布袜青鞋老不休，玉龙弹指涌璚楼。桃花有意忘秦汉，雪羽无心迓阮刘。寻洞口，觅扁舟，天公狡狯助清游。山中不少胡麻饭，底事花开即白头。调寄鹧鸪天。大千居士。

〇丁丑二月，南海黄君璧、蓬莱于非厂、武进谢稚柳、永嘉方介堪同游雁宕归，过天台逢雪，时桃花方开，白鸟翔集，因写此记之，兼赋一解。爰再笔。

钤印：张爰、大千豪发、张爰、三千大千

黄山文殊院

镜心  设色纸本  112×48cm  1938年

款识：山为阶下客，我已云中君。此汪旧游丈题黄山文殊院句也。偶写此图，境与之合，因书其上。戊寅六月欧湘馆中作，大千爰。

钤印：张大千、蜀客

鉴藏印：卧虎廔长物

题跋：天梯石栈暗通桥，引手真疑接碧霄。最爱莲华初解蕊，转愁云海不生潮。双峰拱侍神宫迥，万壑森沈佛火摇。指点蓬莱仙岛路，长松揖客正相招。大千画境自游黄山后而益进，余之诗亦然。此前岁入文殊院所作，其雄浑之概，录之可与画境相证。沅叔傅增湘识。钤印：傅增湘、沅叔

高寻白帝问真源

立轴  设色纸本  139×65cm  1938年

款识：〇高寻白帝问真源。戊寅七月，以石溪笔写于香岛袖海堂中，蜀郡张爰。

〇正修先生法家博笑。大千弟张爰。

钤印：爰居士、三峰天外写重游、张爰、三千大千

仿钱霅溪仕女图

立轴  设色纸本  137×62cm  1939年

款识：仿钱霅溪笔，写寄岳军老长兄教正。大千弟爰，青城山中，己卯二月四日。

钤印：张爰、大千大利、千秋、大风堂、三千大千

大千的仕女画，至1930年代末期，超越明清，上追宋元，以春蚕吐丝之法，配以精谨工致的服装纹样，力求表现画中人物的高华气质。本幅题作仿元人钱选笔，画中仕女所展现的古典韵味，及匀净的线描技法，正与美国弗利尔美术馆藏传钱选所作《贵妃上马图》、台北故宫藏《招凉仕女》等作品相似。

画中仕女右臂抬起，身态呈前倾姿态，似欲向观者走来。其开面施以额、鼻、颚三白之法，丹唇似笑、芳华若吐，拉近了与观者的心理距离。画面以醒目的墨、青、红、白、绿等配色，营造出富丽气象；又藉由工致的花纹和典雅的设色，突显画中人蕴藉持重、艳而不浮的气质。

南无观世音菩萨

立轴  设色绢本  225×75cm  1941年

款识：〇南无观世音菩萨一区。所愿闻名顶礼获福消灾一切迷方会归觉路。辛巳九月，蜀郡清信士张大千敬造于敦煌。

〇莫高窟唐人壁画，抚呈友老长兄供养，弟张爰和尚。

钤印：沙州留章一印

敦煌面壁是大千先生又一被广为称颂的传奇。1941年至1943年的两年又七个月的时间里，大千先生率门人、子侄、喇嘛十数人，共临摹敦煌及安西县榆林窟壁画276件。期间艰辛，难以想象，而大千竟能坚持下来，令人钦佩。不仅要克服各种生活困难、物质匮乏，还需自筹庞大费用，更具挑战的是临摹的艰苦。因壁画颜色多已斑斓，或常有脱落，大千往往要经反复观察、研读、推想，才能动笔；洞窟昏暗，大千他们需一手持烛台，一手拿画笔，或站在木梯上仰视，或蹲着甚至躺卧地上观看，长年絫月地勾勒、填色、二次勾线、修补，反反复复，大幅要两个多月，小幅也要十多天。

临摹壁画的价值，可引史学大家陈寅恪先生1944年观大千“敦煌临摹画展”后的评论作结：大千“天才特具，虽是临摹之本，兼有创造之功，实能于吾民族艺术上，另辟一新境界”。具体说来，是大千传承的绘画源流，从明清一路上溯，与隋唐气象、北朝雄风相遇相溶，由其早年的清新俊逸，一变而为精丽雄浑。

这些摹本，多被四川省博物馆及台北故宫博物院收藏，流入民间极少。此幅《观世音菩萨》，即是其一，抚赠之“友老长兄”，即大千老友赵守钰（1881-1960），字友琴，山西太谷人。1941年底，大千因临摹所需赴青海西宁，住护送班禅回藏专使赵守钰的公署。赵介绍青海主席马步芳与大千相识，促使马答应邀喇嘛画师协助临摹壁画的请求。该画或此间所赠。

冰肌雪肤图 

立轴  设色纸本  120×50cm  1940年代中期

款识：南国清歌入破时，银灯如水照花枝，雪肤云鬓足参差。翠羽汉宫王母使，玉纤团扇大苏词，误他举举与师师。倚浣溪沙。爰。

钤印：张爰、大千居士、春愁怎画

鉴藏印：九华堂珍藏印、滦斋鉴赏

杖经图

立轴  设色纸本  76×39cm  1946年

款识：几人行路叹迷阳，濩落生涯一酒狂。肘后楞伽经百卷，眼前莲萼即西方。丙戌之秋，仿吾家叔厚笔，蜀人张大千爰。

钤印：法匠、张爰之印、大千

鉴藏印：张宗宪曾经拥有

松下高士

立轴  设色纸本  160×82cm  1946年

款识：嵇叔夜身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或云：“肃肃如劲松下风，高而徐引。”丙戌六月大千张爰。

钤印：蜀人张爰、大千、大千豪发、大风堂

秋水云帆

镜心  设色纸本  80×31cm  1946年

款识：〇丙戌十月，拟清湘老人秋水云帆于欧湘馆中，似肖园仁兄。蜀人张大千爰。

〇占西风早处，一番雨，一番秋。记故国斜阳，去年今日，落叶林幽。悲歌几回激烈，寄疏狂、酒令与诗筹。遗恨清商易改，多情紫燕难留。嗟休，触绪茧丝，抽旧事，续何由。奈予怀渺渺，羁愁郁郁，归梦悠悠。生平不如老杜，便如他、飘泊也风流。寄与庭柯径菊，甚时得棹孤舟。宋人李芸子《木兰花慢》。

钤印：张爰、大千居士、张爰之印、大千  

临王蒙夏山高隐图

镜心  设色纸本  131×57cm  1947年 

款识：黄鹤山人夏山高隐图。青绿重设色。盖中岁用意之作，而以释巨然为师者。初藏津门韩慎先家，韩名其居曰“夏山楼”；近归南海高氏，予因得数数临之。丁亥二月张爰大千父记。

钤印：张爰私印、大千居士

“元四家”之一的黄鹤山人王蒙，是大千先生壮岁以来特别偏爱的画家。他曾有题识云：“元四家中以黄鹤山人法门最为广大，明清作者无不师之。即不羁如方外二石（石涛、石溪），亦不能越其藩篱也。”自二十多岁见到王蒙《青卞隐居图》开始，他临过大量的王蒙作品，但用功最勤、临仿最为密集的时期应属1940年代中后期。是时，经过敦煌艺术的洗礼，阅历、眼光以至技法皆臻极高水平，对王蒙的临仿，既是他反复演练以至通盘掌握的过程，也是挑战古人创造自我独立风格的历程。

《夏山高隐图》（北京故宫博物院藏）是王蒙青绿重设色画风的典范之作，师承五代董源、巨然的山水风格，又自出新意，是中国绘画史上的杰作。大千临本基本忠于原作，采用高远和深远相结合的构图，保留原作的恢宏气势和清谧静寂、可居可游的氛围，尽得王蒙山水的艺术神髓。从笔墨看，大千用干笔淡墨皴擦，再用花青和藤黄淡染，又以浓墨和矿物颜料石青点苔，弱化了王蒙山峦上的解索皴和牛毛皴的效果，却又层次分明，清新俊逸，充分地再现了南方山水明秀清润的韵致。

 

青城游归 

立轴  设色纸本  117×53cm  1948年

款识：戊子中秋前日，青城游归写道中所见，似兴周仁兄法家正之。蜀郡张大千爰。

钤印：张爰之印、大千居士 

 

秋江渔隐图

镜心  设色纸本  102×51cm  1949年

款识：漫道白鸥闲似我，渔舟更比白鸥闲。拟赵仲穆笔。戊子上九，大千居士爰。

钤印：蜀郡张爰、三千大千

红叶白鸠 

镜心  设色纸本  121×46cm  1949年

款识：秋思婆娑近已疎，乍寒况是夕阳余。两三如醉经霜叶，得似坡翁觅酒初。己丑秋日大千居士爰税牛广作。

钤印：张爰私印、法匠

大千画花鸟，始从新罗、八大、陈淳、徐渭等写意风格入手，至1930年代中期，经由明末陈洪绶，上追宋人的工笔花鸟，如滕昌佑、林椿、宋徽宗等。从此时起至1950年代初期止，是他工笔花鸟的高峰期。1957年眼疾发作后，就只画写意花鸟了。临习古人之余，勤于观摩花鸟物态。早年在北平，他常与友人于非闇同游鸟市，观赏各种鸟类。后来居住青城山，常见到各种山花异鸟，又自己养鸟，便于日常观察、写生。

此作在实物写生基础上，施用宋人工笔重色画法，注重生趣，颇具观赏性。其用笔精致细腻，设色秀雅，而毫无匠气，足与古人一争长短。

印度纱丽

镜心  设色纸本  79×46cm  1950年

款识：印度纱丽，即古之所谓五铢衣，亦称天衣者。写寄梁年吾兄、扬芬夫人俪正。庚寅秋日，大千弟张爰客大吉岭。

钤印：张爰私印

渔夫归钓

立轴  设色纸本  92×48cm  1953年

款识：流水含云密，渔人罢钓归。山中境何似，落叶鸟同飞。癸巳初秋，似语堂老长兄教正，大千弟张爰。

钤印：张爰私印、大千富昌大吉、昵燕楼   

华岳高秋图

立轴  水墨设色纸本  133×68cm  1958年

款识：〇韩公痛哭苍龙岭，谢眺忽诗落雁峯。青天一夜银河泻，涨成大海开芙蓉。戊戌九秋纽约客舍与济远、孟休、家华及门人方召麐、简文舒闲话华山之胜，纵笔为此。时予目障已一年矣。大千居士爰。

     〇新衡吾兄视此较未病目为何如也。己亥三月初八日，弟爰。

钤印：张爰之印、大千居士、张爰长寿、大千、东西南北之人、下里巴人   

芍药

 

 

镜心  设色纸本  90×84cm  1959年

款识：薄罗试着日初长，对酒昌黎是楚狂。惆怅一春花事了，却从画里惜余香。己亥四月大千张爰大风堂作。

钤印：千千千、己亥己巳戊寅辛酉、大风堂

墨竹图

 

 

横幅  水墨洒金绢本  47×246cm  1959年

款识：己亥六月朔，雨后清凉，为岳军老长兄写此，时即将西去巴黎也。大千弟爰。

钤印：张爰之印、大千居士

题跋：九日多风雨，萦纡上驿亭。云蒸汤谷白，山压海门青。已过黄花节，空悲蕙草零。炎方同异国，无雁下寒汀。霜落风高木叶残，数行江雁过云端。沧浪十里无垂钓，苦竹萧萧秋水寒。溥儒旧作。钤印：旧王孙、溥儒

竹笋

 

 

立轴  水墨纸本  133×68cm  1960年

款识：山僮刽笋窗前卖，买得旋教急与煮。独有黄公知此意（昔游雁宕，黄君璧同行，道旁新笋旋掘旋煮，味美非名厨所能调制，盖真味也），廿年尘事不胜情。招邀俊侣（作清游）看飞泉，行过曹娥禹庙前。此乐此生能再得，道旁煮笋是何年。辛卯还台湾居阳明山中，买笋煮食而甘，适君璧来访成二诗博教。今又忽九年矣。庚子八月，大千居士爰。

香远益清

 

立轴  水墨设色纸本  192×102cm  1960年

款识：轻送兰舟隔远天，鳞鳞波漾画帘前。月明南浦西风起，不照鸳鸯相并眠。庚子六月十一日写于摩诘山园，大千先生。

钤印：张爰、大千居士

三巴话旧

 

立轴  设色纸本  191×100cm  1961年

款识：十载投荒愿力殚，故山归计尚漫漫。心存汉室予知愧，莫说辽东管幼安。远来存问愧虞何，试泼酸醅不受呵。归向台湾语亲故，莫言白发近添多。庚子冬日忽报故人罗志希自台湾来巴西，见过山园，喜赋二绝。越岁辛丑嘉平月，偶写此图，图中二老大有意致，遂书其上。爰。

钤印：千千千、大千父、下里巴人

鉴藏印：张约之印、心一、怀风阁

松岛漫游

 

立轴  设色纸本  145×74cm  1961年

款识：移梦澄波百岛浮，遮迎拱揖万苍虬。掀髯老子逢微笑，散发佳人识莫愁。蜃月吐吞摇断壁，珠灯焕燦落层楼。尽收光怪归明镜，敢赋闲情作赘瘤。辛丑夏五，招同静山、禹灵两公重作松岛之游，两公并擅摄影，得景尤多。既还南美，禹兄寓书索图，图成并赋一律呈正。时秋九月廿有四日也。大千弟张爰三巴摩诘八德山园。

钤印：张爰私印、千秋愿 

 

层峦独泛

 

镜心  水墨设色纸本  134×68cm  1962年

款识：钓竿七尺玉，夕阳千叠山。壬寅二月看梅日本。客居颇有园林之胜，弄笔为乐，而右臂酸楚，举笔如不胜，无复空灵之气。戴磨而舞，一何可笑。寄与石溪仁弟，希毋以示人也。爰翁。

钤印：大千唯印大年

山园八德池

 

立轴  设色纸本  172×94cm  1962年

款识：〇辛丑除夕写山园八功德池。越六日为明年元月五日，又有欧洲之行。大千居士爰并记。

〇甲辰二月十一日，检与瑞女。

钤印：张爰私印、大风堂

松声雷鸣

 

立轴  水墨纸本  68×135cm  1962年

款识：知是松声是水声，泠然身似御风行。天桥十万龙蟠树，一二春雷起蛰鸣。壬寅春分，天桥立冒风雨行松林中口号。既还偕乐园，乃成此图。爰。

钤印：大千唯印大年

黄山奇松通景

 

连屏  水墨设色纸本  208×149cm×2  1962年

款识：〇黄山三十六奇峰，个个峰头挂老松。十载还乡无好梦，云遮雾锁一重重。壬寅夏，大千张爰。

〇六六峰峦信手拈，略从奔放出精严。涛师一世黄山住，交臂何缘失此髯。散花坞一松，为苦瓜上人所未见者。卅年前予从始信峰下缒，冒百艰发见之。爰翁。

钤印：张爰私印、千秋愿、张大千、大千唯印大年

黄山之游在晚年大千笔下的恢弘再现。所忆写者，为三十年前即1931年他二游黄山的发现——当年石涛无缘得见的散花坞奇松。此松清奇苍劲，如虬龙扬首挥舞，松身若披层层鳞甲，根部曲突隆起，似凌空拔立。与之远隔重岩叠嶂遥相而对的，是于危崖一角盘膝而坐的长髯翁——大千的心像。“我”与黄山之间，在三十年前，是我见青山奇松多妩媚，料青山奇松见我应如是，而三十年后的今天，却多了“云遮雾锁一重重”、十载还乡归不得的浓愁与长叹。

如此巨幅，魄力宏大，格局宽广，非“辟混沌手”之功力不能为；如此笔墨气象，下开泼墨之先声，其后不久，即有巨幅《青城山四连屏》问世。

看山须看故山青

 

立轴  泼墨泼彩纸本  103×51cm  1964年

款识：十年去国吾何说，万里还乡君且听。行遍欧西南北美，看山须看故山青。顷还台湾重游横贯公路，为孟坚老友写此乞教。弟爰。

钤印：张大千长幸大吉又日利、大千唯印大年

1960年春，台湾东西横贯公路开通，大千先生受邀专程自巴西赴台，是有首次三日之游。1964年6月下旬，又作重游，此画当作于此后不久。大千从山川自然得到不少启发，遂画赠好友蔡孟坚。全幅一气呵成，淋漓畅快，有力贯山川的气势。小路、飞瀑、烟云巧妙地穿插于峡谷山岭间，幽深而神秘。画家又能有效控制淋漓丰沛的水墨，泼墨泼彩以外，尚兼笔墨之美，是大千式泼彩风格较早期的代表。

素富贵

 

镜心  水墨纸本  134×65cm  1965年

款识：四十八年贫贱身，何曾妄念洛阳春。长安醉客靴为祟，去踏沉香亭上尘。戏仿天池生笔并录其诗。爰翁。

钤印：张爰之印信、大千居士、乙巳

丹枫飞瀑

 

镜心  泼墨泼彩纸本  81×58cm  1966年

款识：孟坚老友嘱为黎伯乐先生写，即请法教。丙子秋，张大千爰。

钤印：大千唯印大年

巫峡清秋

 

镜心  泼墨设色纸本  99×191cm  1968年

款识：井络高秋隐夕晖，片帆处处忆猨啼，有田谁道不思归。白帝彩云天百折，黄牛浊浪路三迷，音书人事近来疑。予年三十五岁时写巫峡清秋，倚浣溪沙题之，一时朋辈和者甚众。顷者天循乡兄索写此图，嘱录旧作，今真欲归不得矣。五十七年重九前五日，爰。

钤印：大千唯印大年、大千世界  

幽林浮岚

 

镜心  泼墨泼彩纸本  48×67cm  1969年

款识：爰翁，己酉元月制。

钤印：大千唯印大年

大千自1963年始以泼彩入画，经过大约五年的反复摸索，至1967年以后方自诩能将石青、石绿的泼彩技法运用自如。

此幅作品是泼彩画法成熟期的一种典型。大千先是抛开毛笔，在他的不完全控制下，将石青、石绿、白粉陆续泼于画面，使其流动，让色彩与色彩间发生重迭、晕染、沉渍等反应，创造出炫目瑰丽的色彩、光影对比效果。其后，又在晕湿流动、几近抽象的画面中，再拿起毛笔，以纵横之线写出交错的枝干，启发观者联想具象山林的葱茏。泼彩画风与中国传统画法之结合，营造出烟岚云雾、幽深浓郁的山林意境，迥异于传统，戛戛独造。

 

春山暮雪

 

镜心  泼墨泼彩纸本  47×102cm  1970年前后

款识：春山暮雪。爰翁三巴摩诘山八德园作。

钤印：大千唯印大年、八德园长年、大风堂

 

 

 

横贯公路道旁神木

立轴  泼墨设色纸本  175×93cm  1970年

款识：四山云木尽蟠虬，直干巍然百尺修。不与儿曹同俯仰，饱风饱雨自千秋。庚戌夏四游台湾横贯公路，写道旁神木，似岳军老长兄两教。大千弟爰。

钤印：张爰之印信、大风堂、自诩名山足此生、己亥己巳戊寅辛酉、大千豪发

雨后云山

镜心  泼墨设色纸本  59×82cm  1971-1973年间

款识：箧中检得澄心堂纸，写此快极。爰翁。

钤印：大千惟印大幸

 

云山飞瀑

镜心  泼墨泼彩纸本  58×91cm  1973年

款识：〇六十二年元月环荜庵作。爰翁。

〇乙卯七月，拙作敬颂孟坚吾兄、瑞颐仁嫂华居百福。大千弟张爰。

钤印：癸丑、大千唯印大年、蜀郡、张爰印、得心应手、三千大千

 

梅花湖石

立轴  设色纸本  90×41cm  1976年

款识：山中除夕无他事，插了梅花便过年。六十五年，岁不尽日，爰翁。

钤印：张爰之印、大千居士、丙辰

墨荷

镜心  泼墨纸本  70×128cm  1978年

款识：一瓣真成盖一鸳，西风卷地仅能掀。花枝（力）大争师子，丈六如来踏不飜。得波罗纸帋写此，风韵殊不减青藤道人，定有嗤予狂奴故态复作者。爰。得意之余，竟敚力字，屐齿之折，一何可笑。

钤印：大千唯印大年、摩耶精舍、游戏神通、己亥己巳戊寅辛酉 

菜根香

立轴  设色纸本  89×45cm  1976年

款识：冷淡生涯本业儒，家贫休厌食无鱼。菜根切莫多油煮，留点青灯课子书。此已不合时宜语也，漫复书之不觉失笑。六十七年嘉平月既望，八十叟爰。

钤印：张爰之印、大千居士、己亥己巳戊寅辛酉、三千大千

鉴藏印：霍德成堂珍藏、霍启恩印、霍宗杰藏

花果人物册

册页  设色纸本  40×60cm×8  1978年

款识：（一）老夫八十新开目，两眼尘生愧等伦。好在得心能应手，不须对镜始传神。六十七年三月摩耶精舍写，八十叟爰。

（二）山厨清供。八十叟爰。

（三）蓬莱弱水三千里，金母蟠桃一万年。凤鸟自歌鸾自舞，直教衔到寿杯前。六十七年春，八十叟爰。

（四）解得周三月，梅花自有春。如何千古士，不谙夏建寅。爰。 

（五）种树自何年，幽人不知老。不爱松色奇，只听松声好。六十七年春，八十叟爰。

（六）宿醉才醒露未干，冰肌犹怯晓室寒。沉香亭北人如玉，一笑东风半倚阑。八十叟爰。

（七）利市三倍。六十七年春，八十叟爰。

（八）戊午春写于摩耶精舍。八十叟爰。

钤印：西川张爰、金石同寿、摩耶精舍、张爰、大千居士、以介眉寿、张爰、大千父、春长好、摩耶精舍、大千唯印大年